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Ce choix constituait un hommage au Dr Paul Rivet, vice-président des rencontres dedont le portrait dominait l'auditoire. Dans la séance inaugurale, Pablo Duarte a évoqué le souvenir de celui qui fut pour lui le plus cher des amis, et a décrit son apport à la solution du problème du mystère des origines de l'homme américain. Il est évident qu'aujourd'hui le problème requiert pour sa solution la coopération de sciences et de méthodes très différentes.

Les invitations n'ayant pu être lancées que quelques mois avant la rencontre avec hommes americains, beaucoup rencontre avec hommes americains savants dont la présence eut été souhaitable n'ont pu venir.

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Il est impossible de résumer ici toutes les communications présentées. Le professeur Bosch-Guimpera a intégré la préhistoire américaine dans le cadre de la préhistoire du vieux monde.

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Le professeur Boyd et ses collègues brésiliens ont traité du problème sous l'angle de la génétique moderne. Une communication fort remarquée a été celle du Dr Brieger sur l'origine des plantes cultivées en Amérique.

Le Dr Cruxent nous a décrit le résultat des fouilles dans des sites archéologiques d'une haute antiquité au Venezuela.

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Cet amas coquiller a fourni des objets extrêmement nombreux et de grand intérêt. Grâce au Dr José Loureiro Fernandes de l'Université du Parana, une présentation a pu être faite d'un film admirable montrant dans le détail la vie des Indiens Sheta découverts il y a quelques années dans l'État du Parana au cours de l'essar- tage d'une forêt.

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En voici le texte : Première résolution. C'est pourquoi les Secondes rencontres intellectuelles de Sào Paulo, s'associant aux efforts de l'UNESCO et de l'Union internationale des Sciences Anthropologiques et Ethnologiques, s'adressent aux gouvernements et tout particulièrement aux institutions scientifiques pour qu'elles entreprennent le plus rapidement possible l'étude exhaustive des civilisations en voie de disparition, afin d'en fixer le souvenir et le transmettre aux générations futures.

Deuxième résolution.

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Pour cela, les délégations ayant participé aux Rencontres intellectuelles de Sâo Paulo constitueront dans leur pays et dans les régions où elles pourront agir de façon efficace, des commissions représentant le Musée de préhistoire et d'ethnologie de Sâo Paulo, première cellule du Musée de l'homme américain, qui est en construction dans l'ensemble universitaire d'Ibirapuera, afin de faciliter son développement, principalement en ce qui concerne les recherches relatives aux origines de l'homme américain.

La direction de l'Institut de préhistoire et d'ethnologie de Sâo Paulo choisira dès maintenant les premiers représentants régionaux de l'Amérique avec lesquels elle restera en rapport permanent, de façon à organiser et compléter les collections de préhistoire américaine.

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De même, tout appui sera donné à l'Institut de préhistoire de Sâo Paulo pour que les organisations rencontre avec hommes americains, les fondations et institutions publiques accordent des bourses d'étude et des rencontre avec hommes americains pour les recherches, dont l'initiative serait prise par le Musée de l'homme américain, en Amérique ou ailleurs, pour exploiter des sites intéressant l'étude des origines des premiers habitants du continent américain.

Le même appui et la même aide seraient sollicités pour préserver et défendre les gisements qui ne pourraient pas être étudiés immédiatement.

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Les Deuxièmes rencontres intellectuelles de Sâo Paulo, sous le patronage de l'UNESCO, témoignent leur satisfaction de ce que leur réalisation ait coïncidé avec la fondation de l'Institut de préhistoire et d'ethnologie de Sâo Paulo, félicitent chaleureusement ses fondateurs et leur souhaitent un travail fécond dans la recherche des gisements préhistoriques, et dans la solution des problèmes de préhistoire et d'ethnologie rencontre avec hommes americains rencontre avec hommes americains si grande importance pour le continent américain.

Elles se félicitent de ce que la loi protectrice du patrimoine historique et archéologique ait été promulguée et espèrent qu'elle contribuera à sauver les vestiges du passé préhistorique, notamment les sambaquis amas coquilliers dont l'exploration devra être poursuivie selon les méthodes scientifiques les plus rigoureuses.

Elles expriment l'espoir que, tant au Brésil que dans les autres pays américains, les recherches de préhistoire seront poursuivies et intensifiées, que les gisements seront protégés, et qu'une collaboration intime sera maintenue entre les instituts de recherches préhistoriques rencontre avec hommes americains pays américains.

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Les participants aux Deuxièmes rencontres intellectuelles considèrent que, même rencontre avec hommes americains d'autres éléments ethniques, en dehors des Mongoloïdes, ont contribué au peuplement de l'Amérique, ceux-ci y ont joué un rôle décisif ; une détermination plus précise des sites et régions recherche d femme sont venus ces éléments mongoloïdes est essentielle pour la solution du problème des origines de l'homme américain.

Une équipe formée par toutes les disciplines de l'anthropologie tels qu'archéologues, sérologistes, ethnologues, linguistes pouvant seule fournir les données nécessaires à la solution de ce problème, ils décident de s'adresser à l'UNESCO et à l'Union internationale des sciences anthropologiques pour entrer en contact avec le Gouvernement de l'U. Les participants aux Deuxièmes rencontres intellectuelles élèvent une protestation véhémente contre les actes de vandalisme auxquels se livrent sur le patrimoine national, dans l'État de Minas Geraes, des personnes sans connaissances scientifiques ou techniques, quelques-unes de bonne foi, d'autres, par intérêt mer- cantil.

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Elles font fouiller de façon désordonnée et par des ouvriers non qualifiés des gisements paléontologiques et archéologiques. Le moment est venu de prendre des mesures énergiques contre les activités néfastes, sinon criminelles, de ceux qui, de bonne ou de mauvaise rencontre avec hommes americains, détruisent, en fait, le patrimoine national.

Ce sont de vrais vandales qui doivent être traités comme tels.

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Les individus de bonne foi pourraient être appelés à la saine raison et leurs bonnes intentions utilisées. Quant à ceux de mauvaise foi, ils doivent être frappés par les rigueurs de la loi. Alfred Métraux.