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Que recherche lhomme romantique dans la nature, L’idole de l’homme romantique

A. Redécouvrir la Nature?

Albrecht Sites rencontres asiatiquesMélancolie, Le romantisme exprime un profond malaise des hommes victimes d'un monde économique où il devient impossible de vivre dignement.

Musset dénonce ainsi le matérialisme bourgeois.

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Les progrès que recherche lhomme romantique dans la nature apportés par les Lumières s'accompagnent en effet d'un vide spirituel, d'un ennui profond qui pousse au suicide ou à la démence cf. La souffrance s'y fond dans une sombre joie. La mélancolie, c'est le bonheur d'être triste.

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Certains romantiques, dont le philosophe danois Kierkegaardétablissent ainsi une distinction entre le plaisir et le bonheur. Ces deux principes, souvent confondus depuis l'Antiquité, où le bonheur est considéré comme le maximum mathématique de plaisir, sont différenciés par le romantique, qui ne trouve pas son bonheur dans le plaisir, bien au contraire.

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Comme on le voit chez Stendhalle héros romantique s'ennuie dans les plaisirs, au milieu des femmes, du luxe, des jeux. Révolte et société[ modifier modifier le code ] La mélancolie romantique traduit un malaise de l'individu qui ne parvient pas à vivre dans la société.

Aspects philosophiques[ modifier modifier le code ] La psychologie romantique est moins une application des thèses du romantisme philosophique au champ de la psychologie qu'un développement particulier de la philosophie romantique de la nature. Le credo de cette philosophie proclame l'unité du monde et de l'homme dans une totalité organique et cosmique, unité qui exclut tout dualisme. La nature, et avec elle l'esprit, y est interprétée comme un tissu vivant à décrypter par des correspondances analogiques. Le jeune Friedrich Wilhelm von Schelling vers Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling est un philosophe allemand considéré comme l'un des trois principaux représentants de l' idéalisme allemandavec Fichte et Hegel.

La sensibilité romantique se révolte contre un système politique qui anéantit l' artiste en se consacrant à la gloire de la nation. Malheur au coin de la terre où germe la semence, Où tombe la sueur de deux bras décharnés! Maudits soient les liens du sang et de la vie!

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Maudite la famille et la société! Elle devient la substance même de la vie, au point de ne pas laisser d'alternative que la révolte ou la mort.

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Cet esprit de négation trouve son incarnation la plus expressive dans la figure de Satan Hugole révolté suprême, et de Méphistophélès Goethe l'esprit qui toujours nie. L'infini et le néant[ modifier modifier le code ] Un chevalier à la croisée des chemins par Victor Vasnetsov.

En droite ligne de la construction d'une identité panslavel'artiste russe exprime la mélancolie liée à la perception de l'époque médiévale, liant un thème romantique à ce siècle des nationalismes.

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Mais c'est aussi une vision intérieure, un résultat de la sensibilité qui est senti plus tôt qu'il n'est vu, car l'infini touche d'abord l' âme plutôt que les sens et s'apparente à une conviction intime qui se tourne vers Dieu. Ce toucher de l'âme révèle à l'homme son néant et la faiblesse de sa pensée qui le fait souffrir en lui faisant comprendre qu'il n'est rien.

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Cette situation suscite une réminiscence qui redonne vie aux souvenirs, aux bonheurs perdus, et qui teinte le présent du charme du passé. FuseliLe Cauchemar, Le rêveet la rêverie, sont au centre de l' imagination romantique.

Le thème de notre premier chapitre est celui du retour à la Nature. Bonne lecture a chacune et à chacun! Redécouvrir la Nature? Par contre, les "jeunes loups", les "décideurs.

Et si le somnambule, en étendant la main, Ne trouvait pas toujours la nature inflexible Qui lui heurte le front contre que recherche lhomme romantique dans la nature pilier d' airain. Premières poésies GoyaLe songe de la raison, La rêverie est ainsi un état privilégié douloureux et inspirateur, comme le rêve, tantôt doux et enchanteur, tantôt glaçant et terrifiant.

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Voir l'article dédié Orientalisme. Avec les romantiques, le thème de la Nature devient majeur. C'est par elle que, comme on le voit chez Hugo et Lamartinele divin manifeste le mieux sa grandeur.

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C'est un lieu propice à la méditationla mélancolie rappelée par le cycle des saisons. Mais pour la plupart des romantiques, le spectacle de la Nature ramène d'abord à l'Homme lui-même: l' automne et les soleils couchants deviennent dès lors des images du déclin de nos vies, alors que le vent qui gémit et le roseau qui soupire symbolisent les émotions du poète lui-même.

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Même en musique, notamment dans la Pastorale de Beethovenc'est bien moins une description de paysages champêtres qu'il faut entendre que l'écho de la sérénité ou de la colère vécue par un homme. C'est la théorie du paysage-état d'âme. La Nature, enfin, est un lieu de repos, de recueillement; en s'y arrêtant, on oublie la société, les tracas de la vie mondaine.

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Il est d'ailleurs naturel à l'esprit antique qu'on se confie plus aisément à un lac qu'à un ami en chair et en os. C'est bien là le signe, à la fois, du dédain des romantiques pour l'univers social et du goût de ces poètes pour la méditation, pour un retour sur soi que la Nature, comme un miroirne fait que favoriser.